这部剧的来头可不小，作为“庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目”，该剧自立项起便备受瞩目，中宣部、国家广电总局、中央广播电视总台指导，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，中央电视台全程参与，为该剧的创作保驾护航。

　　题材重大的同时，这部剧在网友中的呼声也很高，艺绽君前几天看豆瓣开分是8.5分，这几天还在持续上升，已经到了8.7分。观众的好评也是不绝于耳。

　　作为一部首次全景式反映建党进程的电视剧，该剧集中反映了风云变幻的时代中，中国共产党建党初期所进行过的种种探索，无数个曾经在历史课本上出现的人物在电视剧里变得鲜活。

　　比如，那些说起来都振聋发聩的名字，陈独秀、李大钊、 毛泽东、周恩来、蔡元培、胡适、鲁迅等等(以出场顺序排序)，都一一在剧中出现。 全剧共涉及真名真姓的历史人物上千位，从1915年《青年杂志》(第二卷起改称《新青年》)问世到1921年中国共产党成立的这段历史，也是一段波澜壮阔、大开大合的历史阶段。

　　我们能在这部剧里看到革命先烈为寻求救国良方而作出的种种努力，从一开篇时陈独秀和李大钊在日留学，到陈独秀回国后决定创办《青年杂志》，从蔡元培成为北京大学校长后力主改革，到陈独秀掀起“新文化运动”，鲁迅加入进一步号召进行“白话文运动”，乃至李大钊回国后革命思想逐渐发生转变，“南陈北李”如何最终走到一起相约建党，是这部剧回答的主要问题。

　　作为一部讲述重大革命历史进程的电视剧，《觉醒年代》反映的是宏大主题与英雄人物，但该剧在叙事表达、影像呈现以及拍摄手法等多方面进行了明显的创新。故事开场的切入方式都是从个人化的角度，像陈独秀在家高谈阔论，却被自家的两个儿子用青蛙捉弄;李大钊从日本回国，第一天就遇到了北京长辛店的工人葛树贵，到报馆报到的第一天就是为了接济穷苦人借钱。

　　这些大人物也经常要就国家的道路选择发生争论，但是所有的争论更多是以一种百花齐放的姿态出现，主义与主义之争或存于文字，或传递于语言，而这些不同的探索与争议，恰恰是百年之前革命先烈们历经过的困苦与选择。

　　这部剧先后出现了无数个历史上赫赫有名的大人物，他们的出场自带光芒，也时常会因为与历史想象不同招惹非议。

　　这次《觉醒年代》的选角就很绝，像主要人物陈独秀、李大钊、蔡元培等人就是追求神似，靠演员的表演立住人物，而鲁迅、毛泽东、周恩来以及辜鸿铭、胡适等人物则追求形似，一亮相就“以形服人”，再加上演员传神的二次表演，全剧整体展现出一种大年代下的气质。

　　全剧紧紧围绕“觉醒”的主题，从李大钊写下《厌世心与自觉心》，呼吁国人“改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之”，陈独秀创办《青年杂志》，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，到毛泽东提出了“文明其思想，野蛮其体魄，心理体力合二为一，世上事未有不成”，乃至后续发起的新文化运动，到知识分子、青年学生觉醒、工人阶级觉醒。

　　尽管前路未知，这群时代的探索者依然坚定炙热，从他们探索救国之路付出的实践中，可以一窥革命信仰形成和沉淀的过程。

　　值得一提的是，这部剧里的影像表达和视听语言也很出色。它不光聚焦于观点的争锋，还有更多通过环境、细节来呈现的时代背景。剧中多次跟随着剧中人的视角，让现在的观众们看到了一个百年前的北京城。

　　黄沙时刻吹在脸上， 北京大街上各种人林林总总相交而过，穿旗装的和穿旗袍的，穿长衫的和穿西装的，梳着辫子的和戴着礼帽的，送葬队、迎亲队和军队交叉穿行，一段路折射百态人生，将文明杂糅的时代特性展现得淋漓尽致。

　　这里必须大赞一下该剧的导演张永新，他的上一部作品是《军师联盟》，其实就在拍古装剧的时候对镜头语言做了很多革新，这一次拍《觉醒年代》，也能看出处女座剧组的良苦用心。 艺绽君和张永新导演面谈时得知，为了呈现出北京城当年漫天黄沙的实景，剧组专门从外地找了一种细沙，拍摄时用鼓风机对着吹，演员们演下来都是真实的吃了一嘴沙。

　　张永新还说道，剧中人物的服装其实都考究到确切的材料使用，“当时的年代有没有塑料?扣子是黄铜的还是塑料的?乃至鞋带、帽子等特别具体的道具，当年应该是用什么材料做成，都经过了严格的考据，再按照历史去还原。”

　　只有这样的精益求精，追求一个画面的准确，才能呈现整个剧作的完整。过年期间《觉醒年代》的更新并不定时，这直接让观众们觉得不够解渴。如今，春节假期结束，从这周末开始《觉醒年代》就可以继续更新了，对历史感兴趣的观众们，或者就是想看看精彩飙戏场景的观众们，都不妨快快追起来。